Un Regard sur la Vie des Colons en Cisjordanie
Un vent violent balaie le sommet d’une colline en Cisjordanie, près de Ramallah et Naplouse, où Avichav Melat, un colon israélien de 37 ans, vit avec sa famille. Sous des conditions précaires sans eau ni électricité, il a établi une habitation en contreplaqué pour sa femme et ses sept enfants, âgés de 2 semaines à 10 ans. Ce logement temporaire est situé à Geulat Zion, un avant-poste illégal selon le droit israélien, mais qui est considéré comme un foyer par ses habitants. Alors que le droit international juge illégales toutes les colonies israéliennes, cela ne freine pas l’expansion des installations sur ces terres occupées.
L’Histoire Familiale et l’Identité des Colons
Avichav Melat raconte l’héritage de sa famille, qui a immigré de Lituanie sous le mandat britannique. Selon lui, la colonisation fait partie intégrante de l’histoire d’Israël. Il a déclaré : « C’est l’histoire d’Israël et c’est ce que le monde commence seulement à assimiler : nous sommes chez nous. » Ce sentiment de propriété et d’appartenance est partagé par de nombreux colons, qui voient la création de nouvelles colonies comme une continuité de la tradition familiale. Une symbole de cette dynamique est la proximité de son domicile avec Shvut Rachel, une colonie fondée par son père.
Expansion des Colonies Juives en Cisjordanie
Depuis 1967, les colonies juives en Cisjordanie continuent de s’étendre. Des infrastructures routières se développent constamment, avec des pistes de terre récentes et des routes asphaltées plus anciennes. Les engins de chantier sont omniprésents, accompagnés par des barbelés qui entourent les habitations, isolant ainsi ces zones des villages palestiniens voisins. Ce paysage en constante transformation laisse transparaître un sentiment de séparation entre colons et Palestiniens, rendant la circulation d’un groupe à l’autre complexe.
Un Lexique à Réviser
Lorsqu’on aborde le sujet des colonies, il est essentiel de réviser son vocabulaire. Les colons préfèrent se référer à la région sous le nom de « Judée-Samarie », en évitant des termes comme « Cisjordanie » ou « colonies ». Voici quelques adaptations lexicale à considérer :
- Cisjordanie → Judée-Samarie
- Colonies → Implantations
- Territoire occupé → Souveraineté
- Tout terme lié à l’« annexion » est incontournable dans ce contexte.
Le vocabulaire employé non seulement modifie la perception du territoire, mais devient également un outil de construction identitaire pour les colons.
Environnement Social et Culturel
Les colonies de Cisjordanie ne sont pas que des constructions physiques ; elles forment également des communautés. Les habitants organisent des évènements communautaires et mettent en valeur le rôle des jeunes dans leur société. Le nombre d’enfants dans chaque famille est souvent souligné lors des présentations, soulignant l’importance d’une population croissante pour assurer une pérennité à ces implantations.
Perspectives de Conflit et de Dialogue
La situation en Cisjordanie soulève des questions complexes concernant les relations entre Israéliens et Palestiniens. Le développement continu des colonies et la revendication de terres par les colons exacerbent les tensions. D’un côté, les colons voient leur expansion comme une légitimité historique ; de l’autre, les Palestiniens y voient une atteinte à leurs droits et leur territoire. Cette dynamique crée un climat où le dialogue est essentiel mais difficile, laissant les deux communautés dans un état d’attente quant à l’avenir de cette région.
Pour une vision plus approfondie du sujet, vous pouvez consulter des vidéos pertinentes sur YouTube.
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