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Quand la lumière artificielle a changé notre façon de travailler

Une journée de travail dictée par le soleil Au Moyen-Âge, le travail dans les sociétés agricoles était structuré en fonction de l’ensoleillement. La journée commençait au lever du soleil, pour se terminer à son coucher. Les employeurs qui cherchaient à rallonger leurs journées ont alors essayé d’imposer d’autres instruments de mesure du temps que le soleil, comme les cloches de travail. Emma Carenini, autrice de Soleil : Mythes, histoire et sociétés, qui a travaillé sur cette question l’explique : “Ils vont sonner le travail quand ils veulent, et c’est plus le soleil qui dicte le début ou l’arrêt du travail. Ça, ça va susciter un certain nombre d’indignations, de révoltes et d’insurrections. Et on a une histoire, comme ça, en 1282 dans une mairie en France, un maire qui impose les cloches de travail et tous les paysans qui s’insurgent et qui vont assassiner le maire et la cloche est détruite.”  La réalité du travail à l’usine Cette histoire qui paraît anecdotique rappelle à nos générations que le travail fut autrefois normé et rythmé naturellement par le cycle du soleil. “C’est quelque chose qu’on a oublié, peut-être, nous, qui peut-être n’hésitons pas à sortir du bureau à pas d’heure la nuit ou qui commençons très tôt. Avant, les gens travaillaient avec l’ensoleillement, avec le soleil. Et je trouve qu’en fait, de ce point de vue, le soleil est un peu une forme d’espace de résistance normative, ou en tout cas, une sorte de norme naturelle qu’on pourrait opposer à la logique du progrès, de l’immodération du progrès technique.” On en est où de notre rapport au travail ? – Brut Philo Métaphoriquement, c’est la lumière du soleil face à la lumière bleue des écrans de nos jours. Emma Carenini indique notamment que l’avènement de la lumière artificielle a beaucoup changé notre…

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Assez de vacances en France ?

  Emmanuel Macron souhaite rouvrir le débat concernant la durée des vacances scolaires. Une déclaration que le président de la République a faite lorsqu’il était en déplacement à Marseille. Selon lui, les vacances françaises qui peuvent s’étendre jusqu’à plus de 3 mois favoriseraient les inégalités chez les enfants. En septembre, les élèves “reviennent avec les compétences qu’ils avaient un mois à un mois et demi avant l’arrêt des cours. (…) La conséquence de cela, c’est qu’on bourre les semaines de nos enfants, qui arrivent crevés tous les soirs“, a déclaré Emmanuel Macron. Pour Emmanuel Macron, ces semaines passées loin de leur établissement pourraient avoir un impact sur le niveau d’éducation de certains enfants et leurs résultats scolaires. Des semaines d’absence en classe forcées par les vacances pourraient avoir des conséquences sur le niveau d’éducation de certains enfants.   En France, les élèves scolarisés ont chaque année en moyenne 3 mois et 24 jours de vacances scolaires chaque année selon l’OCDE, qui a comparé en 2021 la durée des congés des élèves de primaire et de collège en Europe. Un chiffre que certains jugent trop haut, d’autres au contraire, trop bas. Chez certains de nos voisins européens, le nombre de jours consacrés aux vacances scolaires est plus bas. C’est par exemple le cas de l’Allemagne, où les élèves ont, par an, en moyenne 2 mois et 29 jours de journées de repos, aux Pays-Bas c’est pire avec 2 mois et 17 jours.  Bientôt les vacances scolaires raccourcies en France ?   En Angleterre (3 mois et 1 jour), en Espagne (3 mois et 8 jours) et en Italie (3 mois et 15 jours), le nombre de journées sans école est similaire à celui des écoliers français. C’est l’Irlande qui détient le score le plus haut du nombre de jours de vacances…

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Le quotidien de Christophe, brancardier

Dans les meilleurs moments… Christophe, 51 ans, est brancardier depuis 1994 et exerce au nouvel hôpital civil de Strasbourg. “Je suis une vraie pipelette, si on me dit pas de me taire, je ne m’arrête plus, et c’est une des qualités importantes pour le métier de brancardier : communiquer avec les personnes, les services de soins, transmettre ce qu’on sait aux gens qui arrivent, parler de ses expériences, échanger”.  Le quotidien en hôpital psychiatrique Sa journée débute à 9 heures. Pour rester joignable en toutes circonstances, il se munit d’un téléphone DECT ainsi qu’un smartphone où toutes les demandes de transport du régulateur sont notifiées. “C’est l’infirmière en charge du patient qui nous emmène directement chez lui. Donc c’est elle qui nous assure que l’on transporte le bon patient.” Par jour, les demandes de transports s’élèvent en moyenne autour de 350 à 400. “Il faut les articuler, ces 400 demandes. On ne peut pas se permettre d’être en retard sur une grande moitié, il faut qu’on soit le plus ponctuel possible, parce que si on met beaucoup de choses en retard, ça veut dire qu’en fin de programme, il y a des gens qui n’auront pas eu leurs examens, qui n’auront pas eu leur intervention parce qu’on a été en retard.” Mais les missions de Christophe ne s’arrêtent pas simplement à déplacer un patient d’un point A à un point B. Lors de cette journée de service, il doit transporter quelque chose de très précieux : un rein pour un greffon. Récupéré au service de soins, Christophe doit l’amener jusqu’au bloc opératoire pour qu’il soit préparé pour la greffe de la patiente.  Hôpital public : le cri d’alarme de Cherine Benzouid, cardiologue Comme dans les pires… Si certaines de ces missions permettent au patient d’améliorer sa santé, le métier de…

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“La colère est parfois un moyen de ne pas s’effondrer et de lutter”

La colère, une émotion discréditée et rejetée ?  Sophie Galabru, philosophe, explique avoir pris un temps considérable avant de se mettre en colère et d’assumer cette émotion. “Quand j’ai commencé à comprendre que j’avais cette émotion en moi et qu’elle n’était pas si inintéressante ou si délétère, mais qu’elle pouvait, au contraire, être un moteur pour lutter contre des frustrations, parfois de la tristesse, des questionnements, que c’était un moteur vital, une énergie créatrice, alors je me suis dit qu’il fallait absolument enquêter sur la colère en général, celle des autres, et montrer ce potentiel énergique.” Ces observations l’ont mené à écrire un livre, “Le Visage de nos colères”.  Penser la violence, avec Frédéric Worms – Brut philo Cette émotion indispensable semble être discréditée aujourd’hui dans notre société. Elle l’est également dans la philosophie, dans les religions, mais aussi, finalement, dans notre espace médiatique et social. Elle cause beaucoup d’embarras quand celle-ci est affichée dans toute sa pureté. Les recherche de Sophie Galabru l’ont menées aux racines de la philosophie occidentale, dans le rationalisme porté par Socrate, Platon ou encore les stoïciens. “Pour eux, la colère est une émotion qui peut avoir parfois sa place, mais qui doit être très solidement tenue, éclairée et cadrée par la raison. (…) Je pense qu’il y a là un discrédit jeté sur le corps, et ça, c’est un parti pris idéologique en philosophie qui considère que tout ce qui vient de la chair ne pense pas.” Pourquoi aime-t-on ? – Brut philo Elle explique qu’il y aurait également un a priori genré et social. Chez les Grecs, ceux qui se mettent en colère, surtout ceux venant du peuple donc d’une classe sociale “plutôt ignorante, menée par ses appétits ou ses désirs, n’est pas une colère très intelligente, éclairée ou saine”. En revanche, la…

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À Sfax, des Subsahariens veulent partir

À Sfax, les migrants subsahariens fuient les violences et les représailles après le meurtre d’un Tunisien de 42 ans. Ceux qui restent sont parfois déplacés de force. Le meurtre d’un Tunisien de 42 ans secoue la ville et cristallise les tensions. Des images de violentes représailles et d’appels à la vengeance se multiplient sur les réseaux sociaux. Plusieurs images de policiers chassant des migrants sont aussi relayées. D’autres, craignant pour leur sécurité, se sont regroupés dans la gare pour quitter la ville.  Des centaines de migrants africains rapatriés de Tunisie “Il y a un problème sérieux à Sfax. Un subsaharien a tué un Tunisien et du coup, la population tunisienne est fâchée contre toutes les Subsahariennes. La population tunisienne s’attaque aux subsahariens et même la police tunisienne essaie d’arrêter illégalement tous les subsahariens des fois pour les refouler dans le désert de la Libye. Ce qui n’est pas normal. On a vraiment peur d’être ici. C’est pourquoi on veut à tout prix quitter Sfax” explique Jonathan, un étudiant congolais. L’UE propose 1 milliard d’euros d’aides à la Tunisie Dans la nuit de mardi à mercredi, des centaines d’habitants de Sfax sont descendus dans les rues pour réclamer le départ immédiat de tous les migrants clandestins. Un habitant de Sfax avait été poignardé lors d’un affrontement lundi dans la nuit avec des migrants originaires de l’Afrique subsaharienne, un drame qui a provoqué des relents racistes. La majorité de ces migrants viennent en Tunisie dans l’espoir de rejoindre par la suite l’Europe par la mer, en débarquant de manière clandestine sur les côtes italiennes. Sur la page Facebook du groupe “Sayeb Trottoir” qui s’intéresse aux question de l’immigration clandestine, Lazhar Neji qui travaille aux urgences d’un hôpital à Sfax a décrit la nuit de violences comme “une nuit inhumaine et sanglante”, ajoutant…

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