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6 ans après les massacres des Yézidis du Sinjar par Daech, les chemins de la résilience

A l’aube du triste 6e anniversaire des massacres de Sinjar commis le 3 août 2014 par les troupes de l’État Islamique contre les populations yézidies, comment oublier ces images bouleversantes qui font le tour du monde? Des hommes systématiquement exécutés par les djihadistes tandis que des milliers de femmes et d’enfants sont enlevés et convertis de force à l’Islam. Des milliers de femmes et de jeunes filles sont réduites à l’esclavage sexuel, tandis que les jeunes garçons sont enrôlés comme enfants-soldats. Une omniprésence de la haine, celle qui déshumanise et lève toutes les inhibitions, tous les interdits. Des massacres en masse, des corps jetés dans les fosses ou donnés en nourriture aux chiens, des femmes vendues dans des marchés aux bestiaux pour le prix d’un paquet de cigarettes, programmées pour devenir ces ventres obscurs qui mettront au monde la future armée au service du drapeau noir du Califat. Alors que la notion de crime contre l’humanité n’existe pas dans la législation de l’Irak et que les poursuites sont uniquement menées sur la base d’accusations de terrorisme, aucune réparation des victimes n’a été entreprise, ni par la Cour pénale internationale, ni par les instances irakiennes.  Les crimes génocidaires induisent un deuil impossible, les victimes étant gelées dans un espace-temps traumatique qui s’étend jusqu’à la filiation. Tous les symboles liés à la vie sont détruits. Et pourtant, se pose une question essentielle, toujours la même: comment restaurer l’humanité après un tel anéantissement? Autrement dit: est-ce que de la mort peut naître de la vie?  Les stratégies de survie Dans les camps, dans les prisons où vivent les enfants et les esclaves sexuelles, les victimes élaborent des stratégies de résistance, pour “résister à l’écrasement ou à la pulsion de mort”. Par exemple, les enfants-soldats victimes de tortures et prisonniers dans les camps militaires…

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Frayeur dans un avion iranien approché par F-15 américain

INTERNATIONAL – L’Iran a accusé jeudi 23 juillet au soir Israël d’avoir tenté d’intercepter au-dessus de la Syrie un avion de ligne iranien reliant Téhéran à Beyrouth, mais le Commandement américain a indiqué qu’il s’agissait d’une “inspection visuelle” menée par un de ses avions de chasse. La télévision publique iranienne a montré une vidéo de passagers hurlant, que vous pouvez retrouver en tête de cet article, alors qu’un avion de la compagnie iranienne Mahan Air semblait tenter d’échapper à au moins deux avions de combat. “Alors que l’avion (iranien) était dans le ciel au-dessus de la Syrie, l’avion de combat du régime sioniste s’est approché de l’avion de Mahan Airlines”, selon la télévision publique. “Suite à cette action dangereuse du chasseur israélien, le pilote de l’avion commercial a réduit rapidement l’altitude du vol pour éviter d’entrer en collision avec le chasseur israélien, blessant (par conséquent) plusieurs passagers à bord.” Le Centre de Commandement américain a indiqué pour sa part dans un communiqué jeudi soir que cette manoeuvre était une “inspection visuelle” menée par un F-15 américain en “mission aérienne de routine”. L’inspection “a eu lieu pour assurer la sécurité du personnel de la coalition à la garnison de Tanf”, affirme le communiqué. “Une fois que le pilote du F-15 a identifié l’avion comme un avion de passagers de Mahan Air, le F-15 s’est éloigné de l’appareil en toute sécurité”, ajoute l’armée. Elle précise que l’inspection s’est faite à 1.000 mètres de distance et a été menée “conformément aux normes internationales”. Une source de sécurité libanaise a indiqué pour sa part à l’AFP à Beyrouth qu’“un avion iranien qui a été intercepté dans l’espace aérien syrien a atterri à l’aéroport de Beyrouth”. “Il y a quatre blessés légers parmi les passagers”, a indiqué la source. À voir également sur Le HuffPost: Ces…

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En tant que Syrien, je n’étais pas le bienvenu en Corse, puis tout a changé

Getty Images“Vous venez de Syrie, vous êtes musulman ou chrétien? Vous buvez de l’alcool, vous mangez du porc? Voilà les trois questions phares posées à un Arabe.” J’habite en France depuis 8 ans, j’ai vécu plusieurs expériences, j’ai connu le racisme à cause de ma couleur, mon accent, mon origine. L’histoire la plus mémorable s’est déroulée en Corse: j’étais invité à un festival de poésie à Ajaccio, un 21 juin, lors de la Saint Jean. J’entre dans la salle avant la lecture, je dis bonsoir aux personnes présentes, ils me regardent bizarrement, personne ne me répond, j’essaie d’échanger avec certains, personne ne me parle. J’ai pensé avoir fait une bourde par inadvertance; je me renseigne auprès du responsable, il me répond laisse tomber, ils voient que tu es étranger. Dans les montagnes, les paysages sont magnifiques, inspirants, ils m’ont fait penser à ceux de la Syrie, sur la côte de la Méditerranée. Là-bas, souvent, je n’ai pas été le bienvenu dans la communauté alaouite à cause de mon prénom, Omar, qui me désigne comme sunnite. Aucune envie de revivre la même expérience de l’autre côté de la mer, mais comment faire face à ces gens pour qu’ils comprennent que je ne suis pas si mauvais? Suis-je obligé de fournir des preuves? Après la lecture, la fête commence, ils allument un grand feu, les flammes croisent les étoiles, les assiettes de viande grillée -le méchoui- tournent sur les tables, le vin corse, si fort, si bon, crée une ambiance chaleureuse, la soirée est longue en ce début d’été, la chaleur, le calme nous entourent, tout comme les arbres qui recouvrent la montagne. Une heure plus tard, on commence à échanger des blagues, on rit ensemble, certains trinquent avec moi, l’alcool ne privilégie aucun sang, il a le même effet sur un…

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