La proportion d’Américains s’identifiant comme LGBT a doublé en 10 ans

LGBT – La proportion d’adultes américains s’identifiant comme LGBT a atteint 7,1% aux États-Unis, un nombre qui a doublé depuis 2012 et démontre un changement générationnel, selon l’institut de sondage Gallup qui a publié ces données ce jeudi 17 février. Parmi les 12.000 Américains ayant été interrogés par téléphone en 2021, 86,3% ont dit être hétérosexuels, 7,1% LGBT (lesbienne, gay, bisexuel, trans), et 6,6% n’ont pas fourni de réponse. Ce sondage avait été mené pour la première fois en 2012, et le pourcentage de personnes s’identifiant comme LGBT était alors de 3,5%. Il a augmenté de façon régulière depuis. Les personnes LGBT sont proportionnellement plus nombreuses au sein des générations plus jeunes, notamment au sein de la génération Z, qui comprend les personnes nées à partir de 1997 et jusqu’au début des années 2010. Ainsi, 20,8% ―ou 1 sur 5― des adultes de la génération Z s’identifiaient comme LGBT (seuls ceux nés jusqu’en 2003 étaient adultes au moment du sondage). C’est le double des 10,5% des “millennials” (nés entre 1981 et 1996) s’identifiant comme LGBT. Et la proportion tombait à 4,2% pour la génération X (1965-1980), 2,6% pour les baby-boomers (1946-1964), et 0,8% pour ceux nés avant 1946. Depuis 2012, la proportion de personnes LGBT parmi les baby-boomers ou la génération X est restée similaire, avec seulement une légère augmentation chez les millennials. Une proportion qui devrait croître Publicité En revanche, la proportion d’adultes LGBT de la génération Z a doublé depuis 2017 (quand seuls ses membres nés entre 1997 et 1999 étaient déjà adultes), montrant une tendance à la hausse au sein même de cette génération. “Si cette tendance continue au sein de la génération Z, la proportion d’adultes américains se disant LGBT va croître encore davantage, une fois que tous les membres de cette génération atteindront l’âge adulte”,…

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De l’impossibilité d’être gay et témoin de Jéhovah

Fulvio (35 ans) est né au sein de la communauté des témoins de Jéhovah. Il y a 3 ans, il s’est révélé homosexuel et a été banni par sa famille. Ses parents, ses frères et sœurs ne lui adressent plus la parole. Ce témoignage fait partie de la série Être un homme, un podcast réalisé par Michel-Ange Vinti et produite par Studio Balado. Publicité Mes parents ont quitté l’Italie et se sont installés en Belgique pour le travail. Mon père a rencontré ma mère quand il avait 30 ans, elle en avait 22. Ça s’est fait dans un contexte religieux, à une convention, une assemblée annuelle des témoins de Jéhovah. Après quoi 8 enfants ont suivi, 4 filles et 4 garçons. Je suis le septième. J’ai vécu dans un contexte familial qui était assez agréable. J’ai été élevé dans une famille qui était très religieuse avec des valeurs chrétiennes, avec cet aspect d’interprétation très littéraire de la Bible : l’idée d’un Dieu à qui on doit donner sa vie. Cette idée d’abnégation, de sacrifice, ça m’a forgé une personnalité, un caractère, tout au long de mon éducation. C’était Dieu avant tout, Jéhovah avant la famille. C’était constamment une remise en question face à Dieu, et non face aux parents. Quand j’étais petit, je me disais : « Qu’est-ce que Jéhovah va dire, qu’est-ce que Jéhovah va penser ? ». Si je trichais, si je regardais un garçon avec trop de passion… C’étaient des choses qui étaient impensables sinon j’allais faire de la peine à Jéhovah. Tout ça pour rendre gloire à Dieu, le rendre heureux et donc me rendre heureux. Et comme ça on peut passer Armageddon, la fin de ce système méchant dominé par le diable. Seuls les élu·es, les gens qui ont mené une vie de droiture, de…

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Quand vous paraissez « trop hétéro » ou « trop gay » aux yeux des autres

Il y a quelque temps, j’ai été invité à un podcast pour parler de la façon dont la musique (pop) avait rendu mainstream l’identité queer. Quand j’ai fièrement partagé la nouvelle en story, j’ai eu des retours allant du positif au franchement déconcertant, genre « Comment toi tu vas parler de ça ? ». Sous-entendu : « T’es pas assez queer ». Mais je peux comprendre. Je suis peut-être gay, mais je suis aussi un mec relativement grand et barbu et, à l’exception de bijoux et de vêtements parfois osés, je reste relativement proche de la norme « masculine » traditionnelle. Mais donc ça voudrait dire que je parais trop queer pour être l’invité gay d’un podcast ? Tout ça m’a fait penser à mon adolescence, à l’époque où je jouais au water-polo. Je m’entraînais aussi dur que le reste de l’équipe et je pouvais boire (presque) autant de bières qu’eux, mais je crois que mes jeans étaient trop serrés pour que je puisse être considéré comme « l’un des gars ». D’ailleurs, dix ans plus tard, qui porte encore des jeans moulants ? Aujourd’hui, non seulement les hétéros s’habillent de plus en plus comme les gays des années 2010, mais les personnes queer commencent aussi à se noyer dans des vêtements oversized traditionnellement plus « hétéro ». Il faut savoir que les vêtements ne façonnent pas votre orientation sexuelle. Je suis aussi gay dans mon sweat à capuche (oversize) que dans mon pull à paillettes (oversize). De façon générale, ça devient lourd de réaliser à quel point l’apparence et la sexualité sont liées. Les stéréotypes sur le potentiel lien entre vêtements, apparence et sexualité nous limitent dans l’expression de notre personnalité, qu’on soit gay, bisexuel·le, pansexuel·le, hétérosexuel·le ou asexuel·le. Je voulais voir s’il y avait d’autres personnes qui trouvaient…

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Un haut responsable catholique poussé à la démission par l’homophobie

Salut les sblarfs. Bienvenue dans Scroll, notre revue de presse des dernières news tech, tous les lundis (normalement) dans notre story Instagram et dans les colonnes de notre site. Cette semaine on parle de dénonciations inutiles et de joueurs de FIFA malins, ce qui est tout de même assez remarquable. Rappel : it’s okay to be gay Un haut responsable de l’église catholique aux États-Unis a démissionné après qu’un journal, The National Catholic Reporter, a révélé sont goût pour l’application de rencontre Grindr et les bars gay. Monseigneur Jeffrey Burrill a manifestement été trahi par les données de son téléphone portable, mais Dieu seul sait comment le journal a mis la main dessus. Notons juste que cette affaire intervient en plein scandale Pegasus. Surprise : culture bro dans le jeu vidéo La Californie attaque Activision en justice pour culture sexiste. L’éditeur de Call of Duty et Candy Crush, entre autres, est accusé de verser des salaires inférieurs aux femmes et de les promouvoir moins souvent que les hommes. Activision jure que ce sont des histoires de performance, c’est tout. Les employées citées dans le dossier assurent que leur lieu de travail ressemble plus ou moins à une frat house. Étonnant : tout le monde veut la peau du Zuck Un nouveau rapport indique que Facebook a dépensé 23,4 millions de dollars en 2020 pour assurer la protection de son patron Mark Zuckerberg. C’est 40 fois plus que Jeff Bezos, le patron d’Amazon. On imagine bien que beaucoup de gens en veulent à Mark Zuckerberg, mais ça nous semble quand même énorme. En avril dernier, Facebook avait tout de même annoncé avoir « identifié des menaces sérieuses » à l’encontre de son fondateur. Malin : faire des sous avec le pay-to-win FIFA Les autorités ukrainiennes ont bouclé une opération illégale qui utilisait 3800…

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Le lavement anal : guide pratique, avis d’expert et récit (très) perso

Le sexe anal, c’est pour tout le monde (pour peu qu’on en ait envie). Ceci dit, il faut bien avouer que les bottoms (personnes dites passives, qui préfèrent être prises que de pénétrer pendant le rapport) sont les plus à même de vous dire comment vous préparer pour votre première fois ou encore ce qu’il vaut mieux manger avant. Évidemment, il faut avoir un peu « tâté le terrain » avant d’avoir accès à toutes ces connaissances, mais si vous nous le demandez respectueusement, on est généralement très heureux de partager nos connaissances. Mais il y a un sujet dont on parle peu ou pas, même entre bottoms (passifs) : le lavement ou la douche anale. Autrement dit, comment se laver l’anus avant un rapport sexuel. C’est pas que ce sujet soit spécialement tabou. Pour certain·es, ça fait partie d’une routine, un peu comme se couper les ongles des pieds, appliquer de la crème de jour ou se tailler les poils des couilles. Le lavement anal va un peu plus loin, c’est sûr, mais en réalité, c’est pas surprenant que certains gays aillent jusque là niveau entretien physique. En tant qu’homo, on vous rappelle constamment que vous n’êtes pas assez bien ; pas assez viril·es pour notre société hétéronormative et sexiste, et les critères de beauté de la communauté queer sont tout aussi démesurés. En ce sens, la douche est le dernier élément d’une très longue liste de choses à faire pour devenir « l’idéal gay ». En ce qui me concerne, je n’ai jamais fait de lavement anal. Déjà, parce que je suis trop paresseux pour le faire. Deuxièmement, je pense qu’il s’agit d’une interprétation trop littérale d’un idéal de beauté inatteignable. En plus, VICE m’a appris que ça pouvait être dangereux, alors que le sexe anal en lui-même…

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Ces vidéos d’un couple gay dans son quotidien vont vous rappeler “Un gars, une fille”

LGBTQ – Des chamailleries, comme dans n’importe quel couple. Au travers de la web-série “Le Bon Duo”, Nicolas souhaite démontrer la banalité que peut avoir le quotidien d’un couple gay, comme il l’explique dans l’interview ci-dessus. Il est temps de mettre un terme aux contenus tragiques qui collent à la peau des homosexuels. C’est le combat dans lequel s’est lancé Nicolas en créant sa web-série en novembre dernier. Selon lui, les représentations des personnes homosexuelles ont trop souvent une portée tragique et stéréotypée: “problèmes de sexe, problèmes de drogue, problèmes liés à des coming-outs difficiles…”, énumère-t-il. Il partage sur son compte Instagram des sketchs humoristiques, suivis par plus de 9000 personnes, avec comme personnages centraux, lui et Ioan, qui forment un couple gay. Derrière leurs disputes anodines, Nicolas souhaite montrer le quotidien lambda de “deux garçons qui s’aiment dans leurs aventures et leurs mésaventures”. Tout ce qui a de plus normal. “C’est le contenu que j’aurais aimé avoir” Plus jeune, c’était un grand fan de la série “Un gars, une fille”. Aujourd’hui, il a créé sa propre web-série, à son image. Pourtant, Nicolas n’a pas toujours été en phase avec son orientation sexuelle. Il y a quelques années, il “n’arrivait pas à se projeter dans la communauté homosexuelle”, en raison du manque de représentation. “J’ai fait une dépression pendant deux ans, à aucun moment, je pensais pouvoir être en couple et avoir une vie banale. Ce que je voyais à la télé était très tragique”, confie-t-il au HuffPost. Le réalisateur de 30 ans n’a pas la prétention de dire que “c’est ça l’homosexualité”. En revanche, il est certain que sa web-série peut aider de nombreuses personnes à s’assumer et à se dire “oui, ça existe. C’est un chemin possible et en l’empruntant, je ne vais pas être malheureux”. Dans les…

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Comment la série russe «Here I Come» contourne la censure anti-lgbtq+

À Moscou, la scénariste Liza Simbirskaya (31 ans) et le réalisateur Andreï Fenochka (27 ans) ont lancé Here I Come, une série pour ados dont les protagonistes font partie de la communauté LGBTQ+. Sauf qu’en Russie, les ados ne sont pas autorisé·es à regarder ce genre de contenu. Afin d’esquiver la censure et la loi anti-gay, Here I Come a été publié sur YouTube avec une restriction d’âge « 18+ ». En Russie, l’homosexualité était encore considérée comme un crime jusqu’en 1993 et classée comme une maladie mentale jusqu’en 1999. Quant aux crimes homophobes, ils ont augmenté de façon spectaculaire depuis 2013, soit depuis que le Kremlin a adopté la loi sur « L’interdiction législative de la propagande homosexuelle en Russie auprès des mineurs » pour tenter de défendre ce que Poutine appelle les « valeurs traditionnelles » de la Russie. Cette loi interdit toute « promotion de relation sexuelle non-traditionnelle auprès des mineurs ». Elle est régulièrement utilisée pour sanctionner les militant·es LGBTQ+ et sert de base pour limiter le contenu LGBTQ+ en Russie, sous prétexte que cela stimulerait les sentiments homosexuels chez les jeunes. Les pièces de théâtre, films, livres et comptes Instagram LGBTQ+ russes sont censurés et surveillés de près. Si une pièce de théâtre avec des scènes LGBTQ+ est jouée, les passeports du public sont vérifiés. Il y a aussi toujours un risque que des militant·es pro-Kremlin interrompent la pièce. La scène ne doit pas nécessairement être explicite, il suffit qu’un·e personnage fasse son coming-out auprès de ses parents pour que ça tombe sous le coup de la loi anti-gay. En publiant la série sur YouTube, les créateur·ices de Here I Come, évitent pas mal de soucis, mais ça ne veut pas dire qu’iels ne courent aucun risque. La loi anti-gay donne évidemment lieu à beaucoup de censure,…

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Il y a 170 ans des couples d’hommes posaient déjà amoureusement

Il y a une vingtaine d’années, Hugh Nini et Neal Treadwell se baladent chez un antiquaire de Dallas, et tombent par hasard sur une photo prise dans les années 1920. Sur le cliché, on voit un couple d’hommes visiblement amoureux. Pourtant, à l’époque où a été prise cette photo, l’homosexualité était encore sévèrement réprimée, passible de la peine de mort dans de nombreux pays et considérée par l’Organisation mondiale de la santé comme une maladie mentale. (L’OMS a d’ailleurs attendu jusqu’à 1990 pour rayer l’homosexualité de cette liste.) Persuadés de tomber sur un objet aussi rare que touchant, Hugh et Neal achètent la photo pour une bouchée de pain. Quelques mois plus tard, pendant une vente en ligne, ils tombent sur une photo du même type. Pour Hugh et Neal, ces photos de couples d’hommes anonymes n’arrivent pas jusqu’à eux par hasard. Ils décident donc de commencer à les collectionner. Au départ, les deux néo-collectionneurs amassaient ces photos sans grande ambition. C’était leur petite passion commune, dont ils ne parlaient à personne. Ils les accumulaient juste pour le plaisir. D’abord rangées dans une boite, ils ont ensuite commencé à les disposer dans un premier album photo. Mais au fur et à mesure de leurs achats, le premier album s’est rapidement rempli. Il a fallu en acheter un deuxième, puis un troisième. Au bout d’une centaine clichés accumulés, les deux hommes ont commencé à prendre conscience de l’importance historique de leur collection naissante. Aujourd’hui, ils comptent presque 3 000 photos d’hommes amoureux, chinées aux quatre coins du monde. Imaginer qu’autant de couples homosexuels ont osé se faire tirer le portrait durant cette période semblait pourtant inimaginable pour Hugh et Neal aux débuts de leurs recherches. Les photos de leur collection couvrent près d’un siècle d’histoire – des années 1850 aux années…

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