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De Louis XIV à Louis 14, la presse italienne dénonce l’abandon des chiffres romains au Musée Carnavalet

Lionel Allorge/WikimediaLa cour du musée Carnavalet à Paris. POLÉMIQUE – Les foudres de Rome s’abattent sur “Louis 14”. Plusieurs quotidiens italiens ont dénoncé mercredi la décision du Musée Carnavalet à Paris de remplacer les chiffres romains par les chiffres arabes afin de faciliter la compréhension des visiteurs. “La polémique: Louis XIV deviendra Louis 14”, publie en Une Il Messaggero, le journal de la capitale italienne, tandis que le Corriere della Sera, principal quotidien de la péninsule, écrit également en première page un commentaire aussi lapidaire qu’éloquent: “Louis 14″. Alors que le Louvre a renoncé il y a quelques années à la numérotation romaine pour désigner les siècles, estimant que ses millions de visiteurs, souvent étrangers, les ignoraient, le Musée Carnavalet, consacré à l’histoire de Paris, a supprimé tous les chiffres romains dans la plupart de ses espaces. “Nous ne sommes pas contre les chiffres romains, mais ils peuvent être un obstacle à la compréhension” des oeuvres et des expositions, a expliqué Noémie Giard, responsable du Musée Carnavalet, citée par Le Figaro. Massimo Gramellini, écrivain et vice-directeur du Corriere della Sera, fulminait dans l’édition de son quotidien datée du XVII/III/MMXXI. “Une synthèse parfaite de la catastrophe culturelle en cours” “Cette histoire des chiffres romains représente une synthèse parfaite de la catastrophe culturelle en cours: d’abord on n’enseigne pas les choses, puis on les élimine pour que ceux qui les ignorent ne se sentent pas mal à l’aise”, écrit-il en première page, rappelant que “les obstacles servent à apprendre à sauter”. Dans les pages intérieures du journal, un autre intellectuel, Luciano Canfora, dénonce une “stupidité” participant “d’un fléau plus général, celui du ‘politiquement correct’”. “Il serait souhaitable d’avoir une loi imposant l’analphabétisme obligatoire et le retour à la seule communication orale”, ironise l’écrivain, historien et philologue, qui propose dans un premier temps de supprimer lettres…

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Il est temps de débrancher Twitter

« Twitter offre la possibilité de commenter l’actualité, d’émettre un jugement, une analyse sur la marche du monde. Celle-ci est par essence brève, puisque réduite à 140 caractères (à l’époque). C’est trop peu pour développer une pensée mais c’est suffisant pour une blague », raconte le journaliste du Monde, Samuel Laurent, dans J’ai vu naître le monstre – Twitter va-t-il tuer la #démocratie ?aux Éditions Les Arènes. Avec ses 192 millions d’utilisateurs actifs quotidiens en 2020, le réseau social se porte bien mais on ne peut pas en dire autant de ses utilisateurs. Publicité Au bout de quelques mois de pratique sur Twitter, on remarque aisément l’ambiance délétère qui y règne. Alors que certains réseaux sociaux servent à se vanter ou montrer du “contenu positif” comme Facebook et Instagram, d’autres à rire comme TikTok, Twitter sert principalement à râler et critiquer. À force de voir tout le monde s’indigner de tout et de rien, il est facile d’en faire de même. Fériel, utilisatrice de Twitter, interrogée par nos soins ne supporte plus cette critique permanente : « C’est devenu un défouloir. Je vois beaucoup de gens qui donnent leur opinion sans forcément amener une critique constructive comme si le but était de détruire une idée ou une personne pour attirer le clic et les followers.» Tous les jours, les condamnations pleuvent sous forme de tweet. « Honteux », « à vomir » ou encore « supprimez » sont l’apanage de ce réseau où la publication d’un anonyme qui a 3 abonnés peut prendre des proportions inimaginables. C’est bien cette critique facile que Samuel Laurent reproche à Twitter : « Un tweet scandaleux a toutes les chances d’obtenir un large partage, puisque de nombreuses personnes vont le citer pour s’en indigner. » Et il y a un effet pervers à cette…

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La photo de Rihanna seins nus avec le dieu Ganesh indigne en Inde

Money SHARMA / AFPDes activistes manifestaient le premier 4 février 2021 à New Delhi, en Inde, après des tweets de Rihanna sur les manifestations d’agriculteurs devenus viraux. POLÉMIQUE – Nouvelle polémique a éclaté en Inde. La diffusion d’une image de l’icône pop Rihanna, posant seins nus pour une publicité de lingerie, en petit short pourpre avec un pendentif de Ganesh, la divinité la plus populaire d’Inde indigne sur les réseaux sociaux.  La nouvelle tempête de la puissante “influenceuse” sur les réseaux sociaux, aux 100 millions d’abonnés sur Twitter et 91,4 millions sur Instagram, intervient quelques semaines après s’être attiré une vive réaction des autorités pour avoir pris la défense des agriculteurs qui manifestent contre des réformes agricoles dans le pays. “C’est scandaleux de voir comment @Rihanna se moque honteusement de notre Dieu bien-aimé #Ganesh”, a tweeté Ram Kadam, un parlementaire membre du parti nationaliste du Premier ministre Narendra Modi. “Cela montre à quel point elle n’a aucun respect pour la culture et les traditions indiennes”. षड्यंत्र के तेहत @rihanna ने नगन अवस्था में भगवान गणेश जी पेंडट पहन कर किया देवतावो का अपमान। क्या अब भी #Congress#Rihanna का समर्थन करेगी? या विरोध? https://t.co/7zUpnO05GL — Ram Kadam – राम कदम (@ramkadam) February 16, 2021 Le Conseil mondial hindou (Vishva Hindu Parishad, VHP), groupe rattaché au parti nationaliste hindou au pouvoir Bharatiya Janata (BJP), affirmé avoir déposé des plaintes pour obtenir de Twitter et Facebook le retrait de l’image et des mesures contres les comptes de Rihanna. Une approche jugée trop “sensationnaliste” Le ministère indien des Affaires étrangères avait reproché début février à Rihanna, parmi d’autres célébrités internationales, de s’immiscer de façon “sensationnaliste” dans le dossier des réformes agricoles du pays, après des tweets de Rihanna et Greta Thunberg sur les manifestations d’agriculteurs devenus viraux. “Pourquoi ne parlons-nous pas de cela?! #FarmersProtest” (manifestation des agriculteurs), avait écrit…

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Du séparatisme à l’ensauvagement

Benoit Tessier / reutersL’“ensauvagement de la société” a ainsi été utilisé par Gérard Darmanin pour désigner une dégradation supposée de la délinquance juvénile, plus violente, moins accessible au contrôle social. Expression apparemment descriptive mais en réalité prescriptive, appelant la réponse d’une répression brutale, seule à même d’endiguer une délinquance bestiale. Il y a des mots qui donnent la parole et des mots qui la coupent. “Ensauvagement” est de ceux-là. Il termine la discussion en séparant les uns des autres, les sauvages des civilisés, et en suggérant une réponse à la hauteur de son analyse : le dressage. Comment un tel mot animalier a-t-il pu se trouver soudain employé par des figures si diverses, de l’extrême-droite dont c’est une marotte, à une partie de la sphère politique et jusqu’au ministre de l’Intérieur ? Car l’“ensauvagement” n’est pas seulement un mot satisfaisant, comme toutes les explications monocausales, il s’emboîte avec des catégories déjà en place en solidifiant leur assemblage : le mépris pour les pauvres, la peur de la violence, la xénophobie. En opposant le civilisé et le sauvage, l’un défini par sa moralité, l’autre par sa férocité, il divise la société en deux parties, l’une montant vers l’idéal culturel, l’autre descendant vers la barbarie naturelle. L’“ensauvagement de la société” a ainsi été utilisé par Gérard Darmanin pour désigner une dégradation supposée de la délinquance juvénile, plus violente, moins accessible au contrôle social. Expression apparemment descriptive mais en réalité prescriptive, appelant la réponse d’une répression brutale, seule à même d’endiguer une délinquance bestiale. De l’exception politique à la logique guerrière On reconnaît là une symétrie analogue à celle des mesures antiterroristes, dérogatoires au droit commun, allant jusqu’à l’assassinat ciblé (les fameuses opérations “homo” mentionnées par François Hollande), dont la rigueur serait seule à même de répondre à la démesure du danger. Jouant sur la…

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À Perros-Guirec, l’exposition de Philip Plisson annulée face à la polémique

AFPInstallé à la Trinité, le marin-photographe y a ouvert en 1988 sa première galerie. (Photo by MARCEL MOCHET / AFP) PHOTOGRAPHIE – La mairie de Perros-Guirec (Côtes-d’Armor) a annoncé le retrait de l’exposition du photographe Philip Plisson, condamné pour viol, et qui a été la cible d’une pétition demandant son “retrait immédiat de l’espace public”. “Depuis cinq ans, l’équipe municipale a renforcé la place de l’art dans la rue (…) pour initier et sensibiliser à la création et à l’émotion artistique gratuitement (…). La polémique suscitée par le choix du photographe nous amène à retirer ces photos”, a indiqué la mairie dans un communiqué transmis ce vendredi 31 juillet à l’AFP. 12 photos de Plisson exposées Le photographe, star de la photo de mer dont les clichés des côtes bretonnes se sont vendus à des millions d’exemplaires, avait été reconnu coupable en 2014 du viol de sa nièce à l’été 1999 dans la maison familiale de la Trinité-sur-Mer, alors que la jeune fille était tout juste majeure. Il avait été condamné à cinq ans de prison, dont trois ferme, par la cour d’assises du Morbihan. Douze des photos de Philip Plisson, 73 ans, étaient exposées sur la plage de Trestrignel, dans cette commune touristique des Côtes-d’Armor, depuis le 27 juin. L’exposition devait se tenir jusqu’au 30 avril 2021, d’après la mairie. Les expositions publiques suspendues Dans une pétition sur internet, intitulée “Plisson à Perros, l’exposition de la honte” les signataires expriment leur “indignation”, demandant le retrait de l’exposition.  “Philip Plisson a le droit de se réinsérer, d’exercer son métier, sa famille et lui sont libres de faire commerce de ses photos et d’en faire une galerie dans leur boutique et dans des lieux privés. Mais, de toutes et tous les photographes de talent de notre territoire, pourquoi faire une place si valorisante à…

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