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Les corbeaux sont-ils de gros enfoirés ?

« Maître corbeau, sur un arbre perché, tenait en son bec… ». L’histoire de ce volatile vaniteux mais stupide, qui, flatté par un renard rusé, décide de montrer sa belle voix, oubliant le morceau de frometon qu’il a dans la gueule, est une comptine que beaucoup d’entre nous peuvent sans doute encore réciter par cœur. Attribuée au poète grec Ésope, qui aurait vécu entre 620 et 564 avant notre ère, elle a réussi à traverser le temps et l’espace, franchi les cultures et les frontières géographiques pour se loger tranquillement dans nos crânes bien aidé par Jean de la Fontaine qui a décidé d’en faire une mignonne petite fable. Publicité Outre la belle morale qui en découle, ce genre d’histoire a également le pouvoir de façonner nos croyances et nos idées préconçues sur le monde, comme en atteste la sale image qui colle encore au cul du corbeau : un oiseau ostensiblement vaniteux, bête, sournois, méchant, voire carrément maléfique. Lorsqu’Edgar Allen Poe a dû sélectionner un oiseau suffisamment agaçant pour rendre un homme fou, c’est sur la corneille que s’est porté son choix — membre éminent de la famille des corbeaux. Plus récemment, le personnage de Fei Hargreeves dans la série The Umbrella Academy est capable de faire apparaître des corbeaux pour qu’ils exécutent ses ordres. On peut les picorer de façon maniaque et voir traquer silencieusement leurs victimes — un exemple de plus de la place que ces corvidés se sont faits dans notre imaginaire collectif. Depuis 1963 et le célèbre film d’Hitchcock, Les oiseaux, jusqu’au plus récent Schitt’s Creek, qui pousse encore plus loin le récit des corbeaux mutants dans son chef-d’œuvre de faux film au sein de l’intrigue (The Crows Have Eyes III : The Crowening, avec la grande Moira Rose), l’oiseau urbain omniprésent est-il malmené par notre besoin…